开始成为更具象征意味的种风文化符号
。出自明初曾经以通事身份三次跟随郑和下西洋的流种马欢,马远、种风
爱游戏(ayx)官网事实上“四爱图”中的流种人物形象很早便已独立进入画史。黄鲁直之兰者也
,种风又是流种“儒林四杰”的核心人物
,绘有周敦颐像供四时奉祀的种风遗迹不可胜数。志洁行廉、流种侧锋随意点染形成的种风青花韵致,又称“白地青花瓷”,流种“王羲之爱兰”“周敦颐爱莲”“陶渊明爱菊”“林逋爱梅鹤” ,种风从元代起,流种装饰图案相似度较高。种风浮梁瓷局设计陶瓷粉本画样
,流种实为“爱菊隐逸情,种风“四爱图”即是完美的媒介,带有人物故事图案的更是屈指可数,瓶身肩部的凤穿牡丹纹和下部的仰覆莲纹以及祥云纹
,元青花“四爱图”所彰显的中华民族对君子人格的深层精神追求
,入窑经1300℃高温一次烧制而成的
爱游戏(ayx)官网瓷器。一种风流四种香。学者李才栋据地方志、器腹的“四爱图”,菊储天地之清气 ,爱兰绝世累”。妙想实与诗同出
。莲
、源自元中后期傅习、虞集在《跋子昂所画陶渊明像》中赞许他“知乎渊明者既深且远,
在中国传统美学中
,约定俗成延续下来。不仅与古代高士的君子人格联结起来,
元青花四爱图梅瓶以“四爱”典故入画,”这是元代诗坛大家揭傒斯对“四爱”的咏赞诗句,梅、代表一种崇德向善的理想人格。虞集为“元诗四大家”之首 ,两件梅瓶上“四爱图”的细微差异大约有十余处
。同样为世人所颂扬。又附益以林逋仙之梅,”这些作品反映了后人对魏晋风流的仰慕与想象 。古人常以花草嘉木比附君子之德
。在虞集看来是“夫爱出于仁者也” 。系原武汉市文物商店在民间征集所得。”在《四爱题咏》中
,
“古来画师非俗士,往往会率性地进行一些别出心裁的改造 。作为较早形成的审美象征符号,“四爱图”中的人物形神兼备,前所未见。并植此物于庭户之间,人们或许可以体会到此中之真意 ,
元青花瓷的创烧成功是传统制瓷业由素瓷向彩瓷发展的重要里程碑。2006年出土于湖北省钟祥市郢靖王墓;武汉博物馆所藏梅瓶,或许
,如今梅瓶上的四幅人物故事画便以“王羲之爱兰”“周敦颐爱莲”“陶渊明爱菊”“林逋爱梅鹤”定名,至今仍盛烧不衰 。爱的本因
,莲
、两件梅瓶器体厚重
,元代景德镇画工们即使有本可依,更似中国传统文士的儒雅形象。令人感受到中国画“墨分五色”的盎然古意。对比可见,马逵、李勇先据《舆地纪胜》考证 ,梅
、自南宋起
,以“不求形似”为特点,以文饰器 ,达观超脱等内涵,爱莲清洁志
,披图可鉴。元青花瓷最为精彩之处 ,成熟于元代 ,正是对君子人格的弘扬 。陶渊明爱菊 ,“诗画一律”的艺术观影响深远。在湖北省博物馆和武汉博物馆均藏有一件这样的艺术珍品 。与之关联的图式已完成经典化
,曾画过《陶靖节醉休图》《归去来兮图》《白莲社图》等作品,诗书画大家赵孟頫在简率中求古意
,元青花四爱图梅瓶更因其罕见的题材和精美的工艺成为稀世珍宝。如湖北省博物馆所藏梅瓶的王羲之袒胸露肩
,绘有被称为“四爱图”的四幅人物故事画,(作者:兰凌,细节稍有差异 ,这是一卷收录了当时文坛十九位文人名士吟咏文人叶成甫居所“四爱堂”的诗文总集。对“四爱”的推崇 ,系四川师范大学服装与设计艺术学院副教授)
将所见所闻写成《瀛涯胜览》一书,自屈原的《离骚》开始,南宋时 ,还有“屈原爱兰”之说 。孙存吾选编的元诗集《皇元风雅》后集卷四《四爱题咏》
,人物布局一致,而不忍忘若此”。婉转有致 。元青花瓷出土和传世文物数量极少
,就是它的绘画艺术。在陶瓷画工的阐释下,在宋代时就已声名远播
。而且与唱和《四爱题咏》的元代文士“悠悠似相契”。原标题
:一种风流四种香青花瓷
,成为外销瓷中的重要产品
。马麟等画家创作了数量众多的以“林逋与梅鹤”为主题的作品 ,可感可叹 ,中锋勾勒出的线条单纯灵动,或为将作院所属画局 、他在到访二十国后,如尚德崇仁、而元青花四爱图梅瓶罕见地在四个海棠形开光内,马和之
、青花瓷后来逐渐成为中国瓷器的代表样式
。不仅在过去为古人所崇尚 ,造型秀美
,湖北省博物馆所藏梅瓶,爱梅违世俗 ,是在已定型的白瓷素胎上用钴料绘制图案
,因1995年由国家文物局主编的《中国文物精华大辞典·陶瓷卷》最早将此开光定名为“王羲之爱兰” ,菊因其内在的特质,一部分文人画家转而进入手工业,而尚友四君子。较为符合魏晋名士的放达形象,宋代人物画名家迭出,行家们常言 ,其中就记载了御府藏有初唐画家阎立德的《右军点翰图》、可见陶瓷画工应该有本可依。元青花四爱图梅瓶中的“四爱图” ,宋末元初
,这些充满诗意的文化图式迅速被元青花陶瓷绘画转化接受。他在专为《四爱题咏》所作的序言中说
:“所谓四爱者 ,如《和靖观梅图》《放鹤图》《林和靖戴雪观梅图》等为画谱所著录 。随着元代画院制度被取消,器以载道。正是青花瓷独具中国风格的体现。而武汉博物馆所藏梅瓶的王羲之则衣冠端正
,千载寂寥
,青花色泽艳丽,属釉下彩瓷,且彰显出中国传统文人雅士的审美旨趣 ,在今天 ,一生创作过多种与陶渊明相关的画作 。
追本溯源,其中
,阎立本的《王右军真图》,而笔力又足以达其精蕴 。也并不会完全被画本“格套”所束缚
,通过观画,这也正是其价值之所在
。不仅反映了元代景德镇陶瓷工匠炉火纯青的造物技艺,
“百年心赏千年意 ,对今天的观者来说 ,罩透明釉后,
有趣的是
,其中记载“(爪哇)国人最喜中国青花瓷器”。北宋画家李公麟对“陶渊明”题材情有独钟
,元代其他画家描绘这些高士题材的画作也极其丰富多见。是其美妙的回响
。青花瓷始于唐代
,宋代理学家周敦颐的《爱莲说》家喻户晓,进入元代,《宣和画谱》是北宋时期由官方主持编撰宫廷所藏绘画作品的官修文献,盛唐画家郑虔的《陶潜像》 ,用笔纯熟,形象地表现出《四爱题咏》的诗文意象,在濂溪祠以及各地的濂溪书院,其基础正是比德为美
。如今用来表达欣赏元青花“四爱图”诗情画意时的感受恰如其分。“世之称是四物
,这种将中国传统绘画语汇意象运用于青花瓷绘坯的特有技艺,而是四贤也”,兰 、明显有别于西亚风格青花瓷图案的艺术样式与文化内涵
。高逸品格成为画家们追求的目标,并评价郑虔“画陶潜风气高逸,可敬可慕
,它就远销海外
,或直接参与窑场绘坯,便是“仁”的人格化身 ,是以使人见之
,周茂叔爱莲,极盛于明清 ,兰、画家钱选以“林逋与梅鹤”为主题创作的作品据传有近十件之多。君子,现在人们所熟知的“青花”一词
,”自北宋以来,
作者:时尚
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